Just In
- Chaitra Navratri 2021: Dátum, Muhurta, rituály a význam tohto festivalu
- Hina Khan upúta medenými zelenými očnými tieňmi a lesklými nahými perami, aby ste sa na ne pozreli pomocou niekoľkých jednoduchých krokov!
- Ugadi a Baisakhi 2021: Umocnite svoj slávnostný vzhľad tradičnými oblekmi inšpirovanými slávnymi osobnosťami
- Denný horoskop: 13. apríla 2021
Nenechajte si ujsť
- BSNL odstraňuje inštalačné poplatky z dlhodobých širokopásmových pripojení
- Navrátilci z Kumbh mela môžu zhoršiť pandémiu COVID-19: Sanjay Raut
- IPL 2021: BalleBaazi.com víta sezónu novou kampaňou „Cricket Machao“
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble zo súdu je preč kvôli COVID-19
- V Indii bol uvedený na trh vysokorýchlostný komerčný dodávací elektrický skúter Kabira Mobility Hermes 75
- Pokles ceny zlata Pre NBFC nie je veľká starosť, banky musia byť ostražité
- CSBC Bihar Policajný strážnik Konečný výsledok 2021 vyhlásený
- 10 najlepších miest na návštevu v Maharashtra v apríli
Inra poludhir perithuvakkum tanmakanaic
sandron enakketta thaai.
Väčšia radosť ako z jeho narodenia, matka cíti, keď počuje, že jej syn je kultúrnymi ľuďmi oslavovaný ako „Sandron“.,
Hrudník každého rodiča sa zväčšuje hrdosťou a radosťou, keď počuje, ako kompetentní muži hovoria o hodnote svojich detí. Termín „Sandron“ sa vzťahuje na osobu príkladnej cnosti a kultúry.
Komentár Parimelalagara, ktorý sa pokúša vysvetliť dôvod, prečo sa používa slovo „Kaetathaai“, že tento Kural odkazuje iba na ženy, pretože iba ony nie sú schopné posúdiť skutočnú hodnotu synov, a musia teda závisieť od posúdenia iných ľudí, je niečo byť ignorovaný, ako temná myšlienka, pripomínajúca stredovek. Dokonca skôr, môžeme s istotou predpokladať, že tieto myšlienky nemali v Tamil Nadu platidlo, ktoré malo v dobe Sangamov ženy básničky a hrdinky. Boli veľmi schopní posúdiť hodnotu detí za seba.
Hrdá matka bojovníka, ktorej sa iná žena opýtala, kde je jej syn, pohotovo odpovedala v básni „Purannanuru“, ktorá začala riadkom „Cittril natroonpatri nin mahan“ - „kam inam pôjde tigríča? Určite bude na bojisku. “
S väčšou samostatnosťou a lepším vzdelaním sa pozícia zlepšovala s každou nasledujúcou generáciou až do súčasnosti, keď sa postavila na úroveň absolútnej rovnosti s mužmi. Napriek tomu, keď počujú kultivovaných ľudí a učených mužov, ktorí hovoria dobré veci o svojich deťoch, cítia pocit naplnenia, ktorý sa vyznačuje radosťou a oprávnenou hrdosťou.
Bol to taký pocit, ktorý je o starej matke popísaný v nasledujúcich riadkoch:
Vaalnarai koondhal mudhiyoal siruvan
Kaliraerindhu pattananaennu muhavai
Inndra jnanrinum paeridhae
Takýto pocit prichádza nielen k matke, ale aj k otcovi, ako v prípade (Kambaramayanam), keď sa Dasaratha cíti mimoriadne povznesený, a to ešte viac tak, že keď sa narodil Rama, keď Vashista chválil Rámove kráľovské vlastnosti.
Mattravan sonna vaasakamkaettalum mahanai
Paettra anrinum, minjnakan piditha appaeruvil
Ittra andrinum yerimaluvaalan ilukkam
Uttra anrinum, paeriyadhoar uvakaiyan aanaan
Biblia má podobné riadky:
„Tvoj otec a tvoja matka budú mať radosť, a kto ťa porodil, budú sa radovať.“ Odkazujúc na kontext počutia dobrých vecí, ktoré sa hovorili o potomkovi.